범세계 교회의 출현과 새로운 세계선교의 비전

1이 글은 이태웅, “범세계 교회(Global Church)의 출현과 새로운 세계 선교의 구조,” 「선교연구」 제44호 (2000. 12): 2-8를 개정한 것이다.

선교신학적으로 본 교회와 선교의 관계

한국 선교운동과 선교사, 발행 : 2021년 2월 8일, 서울:GMF Press. 수록면 : 123-140.

이태웅
GMTC 창립원장, 현 GLF 원장

서론

종족 전략에 입각해서 보았을 때 교회가 존재하지 않는 종족들이 아직도 많다. 여호수아 프로젝트Joshua Project의 통계에 의하면 절실하게 교회개척이 필요한 종족은 1,700여 개가 된다고 한다.2Gina A. Zurlo, Todd M. Johnson, and Peter F. Crossing, “Christianity 2019: What’s missing? A Call for Further Research,” IBMR 43, no. 1 (2019): 97. 미전도지역인을 21억8백8만 명으로 전 세계 인구의 28.4%로 보았다. 반면에 Joshua Project 선교운동권에서는 지상에 있는 196개국 중에 17,072 People Group(PG)이 존재하는데, 이중에 7,101 Unreached PG는 41.6%에 해당된다고 주장한다. http://joshuaproject.net/people-group/statistics. 하지만 선교 패러다임을 바꾸어 국가별로 보면 이와 판이한 시각을 가질 수 있다. 예를 들어 복음화가 가장 적게 된 대륙인 아시아를 보았을 때 거의 모든 나라에 그리스도인이 있으며 미약하나마 교회가 없는 곳은 없다.3Jason Mandryk, Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation, 『세계기도정보』 4 (서울: 죠이선교회출판부, 2011), 33-37. 네팔 역시 교회가 있고4“Bishwa Mani Pokharel, news chief at Nepal’s Nagarik newspaper, pulls out copies of the census to show the statistical gallop of Christianity across Nepal. It listed no Christians in 1951 and just 458 in 1961. By 2001, there were nearly 102,000. A decade later that number had more than tripled to more than 375,000.” World Christian Database in www.npr.org/section/goats and soda/2016/02/463965. 아프가니스탄 같은 경우도 그리스도인이 전혀 없는 것은 아니다.5Mandryk, 『세계기도정보』 4, 33. 기독교 인구가 0.05%으로 나와 있으나, 아프간 전쟁 이후 복음화가 더 되었을 것으로 추측한다.

몰디브 같은 지역은 그리스도인이 0.17%이고, 개신교나 복음주의자들은 아주 미미하다. 하지만 그런 지역은 아시아에서는 극히 드물다.6몰디브는 복음주의자가 0.07%으로 2010년 통계가 나와 있다. 위의 책, 34. 싱가포르나 중국 같은 아시아 지역은 상태가 훨씬 양호한 편이다. 심지어는 중동같이 이슬람권으로 알려진 지역을 전체적으로 보아도 비록 미미하나마 기독교인이 존재하는 것을 볼 수 있다. 물론 개신교 신자들은 나라에 따라서 없거나 거의 없는 상태에 있는 나라도 있다.7Jason Mandryk, Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation, 『세계기도정보』 1 (서울: 죠이선교회출판부, 2011), 97. 그러나 역시 이 상황도 계속 변하고 있다.

결론적으로 과거 어느 때보다 교회가 모든 국가와 많은 문화권 내에 존재하고 있다. 따라서 이제는 참된 의미에서 범세계적인 교회Global Church가 존재한다고 말할 수 있다.8세계복음주의연맹 선교위원회가 1999년 10월 10-15일에 브라질 이과수에서 53개국 160명의 대표들이 모여서 과거 50년간의 세계선교에 대해 평가하고, 앞으로 50년간의 선교계의 흐름에 대해 예측할 수 있는 기회를 가졌다. 복음주의 선교계는 이때 글로벌화 현상이 선교학과 교회에까지 이르렀다는 점을 공유하고 앞으로는 글로벌 교회가 참여하는 선교와 선교학 화(化)를 선언한 바 있다. 이 글에서도 이와 같은 복음주의 선교계의 추세에 따라서 글로벌화된 교회의 존재를 부각시키는 가운데 하나님의 선교가 진행되어야 함을 강조하기 위한 의도가 담겨 있다. 이태웅, “추천문 1,” 『21세기 글로벌 선교학』, 윌리엄 테일러 편집 (서울: CLC, 2004), 3-4; 윌리엄 테일러, “이과수에서 그리스도의 글로벌 가족인 반성적 실천가들(Reflective Practioners)까지,” 『21세기 글로벌 선교학』, 윌리엄 테일러 편집 (서울: CLC, 2004), 25-43.

물론 이슬람교와 힌두교, 불교도 세계 종교로 발돋움한 것은 사실이다. 그러나 기독교 교회와는 비교가 될 수 없다. 이슬람권이 지역적으로 확장을 했다 해도 그 세계 분포도로 보았을 때는 기독교에 미치지 못한다. 처음 현대 선교가 시작된 18세기부터 지금까지는 선교학적으로 범세계적인 관점global perspective을 갖기가 쉽지 않았다. 그 첫째 이유는, 교회가 범세계적으로 골고루 존재하지 않았기 때문이며, 둘째는 얼마 전까지만 해도 선교가 서구에서 시작되어 서구가 주도했기 때문이다. 서구는 기독교권(Christendom)9콘스탄틴 이후부터 세계 2차 대전 무렵까지 형성된 서구적인 기독교화된 지역으로 간주한다.에서 비기독교권으로 선교가 된다고 보았으므로 당연히 모든 선교학이나 선교역사도 그러한 관점에서 쓰였다.

아직도 서구학자들이 선교학을 주로 저술하며 선교학적인 리더십을 행사한다. 따라서 범세계적 관점에서 본 선교학적인 문헌들이 많지 않다. 물론 1990년대 들어서 몇몇 학자들이 선교계의 변화를 보고 선교학을 다시 쓰기 시작했다. 그중에 일부를 난외 관주에 소개했다.10국내에는 이현모, 『현대선교이해』 (대전: 침례신학대학교 출판부, 2003); 안희열, 『한국교회를 살리는 21세기 글로벌 선교』 (대전: 침례신학대학교 출판부, 2018); 이태웅, 『한국교회의 해외선교: 그 이론과 실제』 (서울: 죠이출판부, 1994); S. Hun Kim and Wonsuk Ma, eds., Korean Diaspora and Christian Mission (Oxford: Regnum, 2011). Enoch Jinsik Kim, Mission Strategy in the City: Cultivation of Inter-ethnic Common Grounds (Eugene: Pickwick, 2017); Steve Sang-Cheol Moon, The Korean Missionary Movement: Dynamics and Trends, 1988-2013 (Pasedena: Carey, 2016); 문상철, 『한국교회의 교육선교 현황과 발전방안』 (GMF Press, 2014); KRIM의 『현대선교』 시리즈 등을 예로 든다. 2019년 현재는 이런 숫자가 더 많이 늘었을 것이다.

그러나 아직도 선교학에 대한 저서들을 주로 서구 학자들이 쓰고 있으므로 서구의 선교학적 영역을 넓혀가는 것이라고 볼 수 있다. 이제 우리는 서구뿐 아니라 비서구권, 즉 2/3세계 선교에서도 범세계화를 감지한 상황에서 선교신학을 재정립하고 선교학을 새롭게 써나갈 필요성을 느낀다. 그럴 때 범세계적 교회의 출현은 선교학계에 코페르니쿠스의 혁명이 될 수도 있음을 예측해볼 수 있다.

21세기에 들어서면서 선교학계의 초점이 범세계 교회와 선교에 맞추어질 것으로 생각된다.11글로벌화된 후에 세계복음주의연맹 선교위원회에서 내어놓은 글로벌 선교학을 반영한 저서들은 아래와 같다. William Taylor, ed., Global Missiology for the 21st Century, 김동화 외 역, 『21세기 글로벌 선교학』 (서울: CLC); John Amalrag et. al., eds. Spirituality in Mission: Embracing the Lifelong Journey (Pasadena: Carey, 2018). 그 일례로서 2001년 10월에 열린 아시아 복음주의협의회의 선교대회AMCⅢ 주제도 “선교와 교회”에 관한 것이었다. 이런 관점에서 볼 때 범세계 교회의 출현과 선교의 관계를 조명해 보는 것은 유익한 일이라 생각된다.

  아래 글을 계속해서 보기 위해서는 구독 계정에 로그인해야 합니다.



로그인



가입신청 | 패스워드를 잃어버렸습니까?


참고 문헌

  • 한글 문헌
  • Glasser, Arthur F. & Donald A. McGavran. Contemporary Theologies of Mission. 고환규 역. 『현대선교신학』. 서울: 성광문화사, 1990.
  • Mandryk, Jason. Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation. 『세계기도정보』 1. 서울: 죠이선교회출판부, 2011.
  • ______. Operation World: The Definitive Prayer Guide to Every Nation. 『세계기도정보』 4. 서울: 죠이선교회출판부, 2011.
  • Taylor, William. “이과수에서 그리스도의 글로벌 가족인 반성적 실천가들(Reflective Practioners)까지.” 『21세기 글로벌 선교학』. 윌리엄 테일러 편집. 서울: CLC, 2004), 25-43.
  • ______, ed. Global Missiology for the 21st Century. 김동화 외 역. 『21세기 글로벌 선교학』. 서울: CLC, 2004.
  • Van Engen, Charles E. God’s Missionary People. 임윤택 역. 『하나님의 선교적 교회』. 서울: CLC, 2014.
  • 문상철. 『한국교회의 교육선교 현황과 발전방안』. 서울: GMF Press, 2014.
  • 안희열. 『한국교회를 살리는 21세기 글로벌 선교』. 대전: 침례신학대학교출판부, 2018.
  • 이태웅. “범세계 교회(Global Church)의 출현과 새로운 세계 선교의 구조.” 「선교연구」 제44호 (2000. 12): 2-8.
  • ______. “추천문 1.” 『21세기 글로벌 선교학』, 윌리엄 테일러 편집. 서울: CLC, 2004, 3-4.
  • ______. 『한국교회의 해외선교: 그 이론과 실제』. 서울: 죠이출판부, 1994/1998.
  • 이현모. 『현대선교이해』. 대전: 침례신학대학교출판부, 2003.
  • 외국 문헌
  • Amalrag, John et al., Eds. Spirituality in Mission: Embracing the Lifelong Journey. Pasadena: Carey, 2018.
  • Bosch, David J. Witness to the World: The Christian Mission in Theological Perspective. Atlanta: John Knox. 1980.
  • Guder, Darrell L., ed. Missional Church: A Vision for the Sending od the Church in North America. Grand Rapids: Eerdmans, 1998.
  • Kim, Enoch Jinsik. Mission Strategy in the City: Cultivation of Inter-ethnic Common Grounds. Eugene: Pickwick, 2017.
  • Kim, S. Hun, and Wonsuk Ma, eds. Korean Diaspora and Christian Mission. Oxford: Regnum. 2011.
  • Moon, Steve Sang-Cheol. The Korean Missionary Movement: Dynamics and Trends, 1988-2013. Pasedena: Carey, 2016.
  • Thomas, Norman E., ed. Classic Texts in Mission and World Christianity. Maryknoll: Orbis, 1995.
  • Van Gelder, Craig, and Dwight J. Zscheile, The Missional Church in Perspective: Mapping Trends and Shaping the Conversation. Grand Rapids: Baker, 2011.
  • Zurlo, Gina A., Todd M. Johnson, and Peter F. Crossing. “Christianity 2019: What’s missing? A Call for Further Research.” IBMR 43, no. 1 (2019): 92-102.
  • 온라인 자료
  • http://joshuaproject.net/people-group/statistics.
  • Vanderwerf Mark. “The ‘Two Structures’ of God’s Mission.” in Contemporary Practice, http://www.GlobalMissiology.org, April 2011.
  • http://www.npr.org/section/goats and soda/2016/02/463965.

관련 글(Related articles)